جناب مستطاب حجة الاسلام آقاى حاج سيد حسن خمينى دامت افاضاته
‏ ‏پس از سلام و تحيت ، رحلت مرحومه مغفوره مومنه صالحه حاجيه خانم ثقفى همسر بنيانگذار‏ ‏جمهورى اسلامى حضرت آيت الله العظمى امام خمينى (طاب ثراه) و مادر بزرگ جنابعالى را به شما و‏ ‏همه بازماندگان و علاقه مندان محترم و بيت شريف امام خمينى و بيت مرحوم آيت الله ثقفى تسليت‏ ‏مى‎گويم . آن بزرگوار در همراهى امام خمينى مخصوصا در دوران تبعيد به خارج از كشور و همچنين‏ ‏در فوت نابهنگام دو فرزندش سختى هاى فراوان كشيد و صبورانه تحمل نمود.
‏ ‏از خداى قادر متعال براى ايشان رحمت واسعه الهى و حشر با صديقه كبرى فاطمه زهرا(سلام الله عليها) و‏ ‏براى همه فرزندان و بستگان و علاقه مندان صبر جميل و اجر جزيل و براى جنابعالى سلامت و توفيق‏ ‏خدمت بيشتر به اسلام عزيز را مسألت مى‎نمايم .
‏ ‏والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
‏

بازجو در اتاق قدم می‌زند و برگ‌های بازجویی، یکی پس از دیگری پر می‌شوند تا اتهام "اقدام علیه امنیت ملی" احراز شود. بازپرس و قاضی دادگاه انقلاب با زحمت فراوان متهم را به مجرم تبدیل می‌کنند و یک پرونده‌ی دیگر خاتمه می‌یابد. حالا یک نفر دیگر به ضد انقلاب افزوده‌اند.

نکته‌ی جالب آن است که اتفاقا همه‌ی این‌ها محض رضای خدا انجام می‌شود و خداپیشه‌گان و خدایگان جمهوری اسلامی که هر از گاهی خط قرمز را جابه‌جا و دایره‌ی خودی‌ها را تنگ‌تر می‌کنند با وسواس مراقب‌اند تا مبادا غیرخودی‌ها به دایره‌ی خودی‌ها نفوذ کنند. با این سناریو مهمانان بازداشت‌گاه 209، ساکن بندهای 7 و 8 و 240 و 241 و 359 زندان اوین می‌شوند و اگر خشم خدا پیشه‌گان برانگیخته شود، به زندان‌های دیگر مانند رجایی‌شهر تبعید می‌شوند.
اما آیا بنده‌گی خداوند، که جمهوری اسلامی تنها مروج آن است به این دایره‌ی تنگ و بسته محدود می‌شود؟ برخی زندانیان عقیدتی‌ ـ سیاسی در ایران ترجیح می‌دهند تا سناریو را تکمیل کنند و با برداشتن آخرین گام مستقیما از خدا سوال کنند که آیا آن‌چه خداپیشه‌گان در ایران می‌گویند واقعا همان شریعت سمعه‌ی سهله‌ی خداوندی است؟
این‌گونه است که خودکشی آخرین گام زند‌گی زندانی سیاسی می‌شود؛ شاید مسئولین جمهوری اسلامی در این‌که از تعداد شهروندان منتقد یک نفر کم شده، خوش‌حال باشند اما مسلما رهبران کشور نمی‌توانند از این‌که یک منتقد از دایره‌ی شهروندان به فضای دشمنان اخراج شده است و مسبب مرگ او شده‌اند، سربلند باشد.
دوستان هم‌بندان زنده‌یاد امیدرضا میرصیافی با توجه به این‌که در آستانه‌ی نوروز و حلول سال نو یکی دیگر از خانواده‌های زندانیان سیاسی ـ عقیدتی داغ‌دار شده، پیشنهاد می‌کند تا به نشانه‌ی هم‌دردی، نوروز 88 با یاد این عزیز از دست رفته و همه‌ی زندانیان سیاسی ـ عقیدتی ایران برگزار شود.

دکتر آرش اعلایی، نادر کریمی‌فر، فرزاد کمانگر، دکتر کامیار اعلایی، علی حیدریان، عباس خرسندی، دکتر حسام فیروزی و گروهی دیگر از زندانیان سیاسی

برای اطلاع بیشتر مراجعه کنید:

اعتراض گزارشگران بدون مرز به محکومیت امید رضا میرصیافی، وبلاگ نویس(2دی87)

امید میرصیافی وبلاگ‌نویس در زندان جان باخت(29اسفند87)

مرگ امیدرضا میرصیافی به روایت عباس خرسندی، هم اتاقی اش در زندان(2فروردین88)

به او باليدن چه آسان و چو او زيستن چه مشکل. يکه بود و بی مانند و تا به امروز نيز همچنان در درون خانواده اش بی همتا مانده است و در بيرون از آن نامدار و سرافراز، چرا که در طول عمرش سخن جز به حق نگفت و به ناحق نپيوست. راه آزادی را از برای ملت ايران بگشود و طعمش را هر چند بس کوتاه، بدو بچشاند. غرور و سربلندی را به او بنمود و چشمانش را بر روی مکر استعمارگران باز کرد. تسليم زور نشد و سر در برابر زورگويان فرود نياورد.به دنبال نام نرفت و در پی جاه و مال نشد. با دشمن ستيز کرد و سر به اجانب نسپرد. پای بر معتقداتش ننهاد و از مبارزه، هيچ زمان نهراسيد. به خاطر آرمانش به زندان رفت، مرگ به جان خريد و عمری را در تبعيد، به دور از خانه و خانمان گذراند.
اين چنين بود که برگزيده ايرانيان گشت و نماد آزادگان ايران زمين، به دل ها راه يافت و يادش زنده و نامش جاودان بماند، نه به خاطر اسم و رسم و نه به خاطر ثروت و مقام و ايل و تبارش، فقط به خاطر آنچه که بود و کرد و آن چنان که زيست. سرانجام نيز رسيد به آنچه سزاوارش بود.

پینوشت:

متن از کتاب "در خلوت مصدق" نوشته ی شیرین سمیعی است.

سایت خبری امیرکبیر که اخبار مربوط به جریانات پروژه دفن شهید در دانشگاه صنعتی امیرکبیر را پوشش می داد مدتیست که غیر قابل دسترس شده است !

این سایت مسیرهای متعددی (net ،com ،eu ،us ،info) ولی تمامی مسیرهای آن مسدود شده است.

به گزارش ادوارنیوز:

" از صبح روز پنجشنبه خبرنامه امیرکبیر چندین بار از نقاط ناشناس مورد حمله قرار گرفته و ساعاتی از دسترس خوانندگان خارج شد.

این حملات به طور مداوم ادامه داشت و با وجود اینکه سایت چندین بار به حالت اولیه باز گردانده شد ولی باز هم مورد حمله قرار گرفت.

با توجه به رسالت این سایت در پوشش اخبار دانشجویان، به نظر می رسد این حملات پس از آن آغاز شده که خبرنامه امیرکبیر، خبرها و تصاویر مربوط به ضرب و شتم دانشجویان توسط نیروهای لباس شخصی در جریان تدفین شهدا در دانشگاه پلی تکنیک را منتشر ساخته است. "

هنوز 15 بهمن ماه رو به یاد داریم، روزی که بالاترین هک شد و کاربران اون با اتحاد از این سایت حمایت کردند. در حالی که کمتر از یک ماه از این واقعه می گذرد، دست های پشت پرده دندان برای خبرنامه امیرکبیر تیز کردند.

پیشنهاد می کنم همانطور که از بالاترین حمایت کردیم از خبرنامه امیرکبیر (که خود من شاهد صداقت اخبار اون در رابطه با اخبار مربوط به دانشگاه محل تحصیلم هستم) هم، با انتشار خبر مورد حمله قرار گرفتنش، حمایت کنیم ...

اعتراض دانشجويان دانشگاه صنعتي اميركبير به دفن اجساد پنج شهيد گمنام در اين دانشگاه، با حمله گروههاي فشار به خشونت كشيده شد و به ضرب و شتم و بازداشت دهها دانشجو انجاميد. دانشجويان طوماري با 3000 امضا عليه تصميم مقامات دولتي براي دفن اجساد باقي‌مانده تهيه كرده بودند، اما بسيجيان و "دستجات عزاداري" كه از بيرون دانشگاه آمده بودند، به گفته منابع دانشجويي با "ضربات چاقو، پنجه بوکس و مشت" به معترضان حمله كردند.

سايت خبرنامه اميركبير كه توسط فعالان دانشجويي اين دانشگاه اداره مي‌شود، از زخمي شدن 60 دانشجو و بازداشت 70 نفر در جريان اعتراضات دانشجويي روز دوشنبه خبر داده كه به بستري شدن 20 تن از دانشجويان در بيمارستان و منتقل شدن حدود 30 تن از ايشان به زندان اوين انجاميده است.

همچنين سايت ادوار نيوز كه به سازمان دانش‌آموختگان (ادوار تحكيم وحدت) تعلق دارد، خبر داد كه صبح روز سه شنبه چهار تن از فعالان دانشجويي دانشگاه اميركبير به نامهاي احمد قصابان، نريمان مصطفوي، مهدي مشايخي و عباس حکيم زاده بازداشت و به محل نامعلومي منتقل شده‌اند.

اين چهار تن در پي هجوم همزمان و جداگانه چهار تيم امنيتي به منازل شخصي شان بازداشت شده‌اند. چهار تن ديگر از فعالان دانشجويي دانشگاه اميركبير به نامهاي حسين ترکاشوند، مجيد توکلي، کوروش دانشيار و اسماعيل سلمانپور نيز از يك ماه پيش تاكنون در بازداشت به‌سر مي‌برند.

حمله به دانشگاه اميركبير در شرايطي صورت گرفته كه دانشگاه شيراز هم در وضعيت متشنجي به‌سر مي‌برد. همچنين روز دوشنبه، همزمان با درگيري در دانشگاه اميركبير، دفتر انجمن اسلامي دانشگاه صنعتي اصفهان نيز پس از حمله گروههاي فشار، پلمب شد تا زنجيره فشارها بر فعالان دانشجويي كه با غيرقانوني خواندن دفتر تحكيم وحدت از سوي مقامات دولت نهم وارد مرحله جديدي شده بود، همچنان تداوم يابد.

دفن شهدا با ضرب و شتم دانشجويان

روز دوشنبه جمع سازمان يافته‌اي متشكل از نيروهاي بسيج دانشجويي و نيروهاي ارزشي (آنطور كه مركز خبر دانشجو وابسته به بسيج خبر داده)، دستجات عزاداري (آنطور كه واحد مركزي خبر صداوسيما نوشته)، اقشار مختلف مردم (طبق خبر خبرگزاري فارس) و طلاب حوزه علميه قم (آن‌گونه كه يكي سايت‌هاي اصولگرا لو داده) در دانشگاه اميركبير حضور يافتند تا مراسم دفن پنج جنازه شهداي جنگ هشت ساله با عراق را "رونق" ببخشند.

چند هفته قبل خبر تصميم مسئولان دولتي براي دفن پنج شهيد گمنام در محوطه دانشگاه اميركبير اعلام شد؛ به دنبال اعلام اين خبر و بلند شدن زمزمه‌هاي اعتراضات دانشجويي، چهار تن از اعضاي انجمن اسلامي اين دانشگاه بازداشت و بيش از 20 تن از فعالان دانشجويي اين دانشگاه نيز ممنوع‌الورود شدند تا امكان بروز اعتراضات دانشجويي نظير آنچه دو سال پيش در دانشگاه صنعتي شريف رخ داده بود، كمرنگ شود.

با اين حال چنين نشد و اين دانشگاه از ابتداي هفته جاري صحنه درگيري خاموش دو گروه موافق و مخالف دفن شهدا در دانشگاه بود: گروههاي زيادي از دانشجويان كه به اين كار اعتراض داشتند و اعتراضشان را با حضور در يك تحصن 600 نفره و تهيه طومار 3000 امضايي نشان دادند؛ و گروهي ديگر كه عمدتا عضو بسيج دانشجويي بودند و با توزيع شربت و چاي نذري و برپا كردن بلندگوهايي كه از آنها صداي مداحي و روضه‌خواني پخش مي‌شد، زمينه‌سازي براي مراسم دفن شهدا را عهده‌دار شده بودند.

اما پس از آنكه بيل‌بوردهاي اين مراسم دانشجويي از روز يكشنبه در سطح شهر نصب شد، مشخص شد كه بناست نيروهايي از بيرون دانشگاه در اين عرصه ميدان‌دار باشند؛ بخصوص كه اعلام شده بود تشييع جنازه شهدا از جلوي دانشگاه تهران صورت خواهد گرفت.

از صبح روز دوشنبه هم، آنطور كه خبرنامه اميركبير گزارش داده، "نيروهاي سپاهي و بسيجي" با حضور در محل اين دانشگاه، رودرروي دانشجويان معترض قرار گرفتند تا انتقاد آنها نسبت به سوء استفاده از جنازه‌هاي شهيدان را (باز به گزارش خبرنامه اميركبير) با "چاقو، پنجه بوکس و مشت" پاسخ دهند.

بدين ترتيب نه تنها جنازه‌هاي شهدا براي ساعتي در كنار قبرها رها شد تا خشونت بين دو طرف درگير داوري كند، بلكه پس از دفن آنها هم دانشجويان مطلع شدند معترضان شناسايي شده‌اند تا در بيرون از دانشگاه بازداشت شوند. هر چند رئيس دانشگاه با دستور به نگهبانان حراست براي بيرون راندن همه دانشجويان از محوطه دانشگاه در ساعت 7 شب، با نيروهاي امنيتي همكاري كرد تا آنها بتوانند همه اهداف خود را شكار كنند.

تلفات عمليات دفن شهدا

بازداشت دهها دانشجو كه يك مأمور كلانتري 107 ميدان فلسطين تعداد آنها را "70 تن كه 30 نفرشان دختر هستند" اعلام كرد، به همراه مجروح شدن بيش از 60 دانشجو كه 20 تن از آنها به علت شدت جراحت بيمارستان منتقل شدند و خبرنامه اميركبير حال سه نفرشان را وخيم گزارش كرد، نتيجه همكاري نيروهاي امنيتي، گروههاي فشار و مسئولان دانشگاه دولتي اميركبير بود.

بر اساس اين گزارش، تا صبح روز سه شنبه از جمع بازداشت شدگان بيش از 40 نفر پس از عكس‌برداري، انگشت‌نگاري و ضبط کارت دانشجويي آزاد و 20 تن هم به زندان اوين منتقل شده‌اند. همزمان چهار تن ديگر از فعالان دانشجويي دانشگاه اميركبير نيز در منزل خود بازداشت شدند و پيگيري خانواده‌هاي دانشجويان براي كسب اطلاع از وضعيت ايشان نيز بي‌سرانجام مانده است.

چند فيلم كوتاه و دهها عكس از درگيري‌هاي دانشجويان با مهاجمان در سايت يوتيوب و ديگر منابع اينترنتي منتشر شده كه شدت درگيري‌ها و نيز تصويرچهره‌هاي تعدادي از مهاجمان در آن قابل مشاهده است.

دست‌كم چهل تن از دانشجويان دانشگاه اميركبير هم در روز دفن شهدا، اجازه ورود به دانشگاه را نيافتند و ممنوع‌الورود شدند. همچنين گزارش‌ها نشان مي‌دهد كه تا آخرين ساعات روز دوشنبه هم جو امنيتي در اطراف دانشگاه اميركبير حاكم بوده است.

مواضع دو طرف

نوشته‌هاي پلاكاردهاي دانشجويان متحصن كه موضع ايشان را نشان مي‌دهد، شامل اين شعارها بود: "اوين دانشگاه مي شود، دانشگاه قبرستان"، "ما مخالف بوديم و هستيم"، "پس نظر قاطبه دانشجويان چه؟"، "پروژه دفن شهيد در راستاي اسلامي کردن دانشگاه ها"، "براي ورود شهيدان، دانشجويان را ممنوع الورود مي کنند!"، "شهيدان آمدند: بازداشت ۴ پلي تکنيکي، ممنوع الورودي ۵ پلي تکنيکي"، "دولت نهم: خودسوزي شهيد زنده يا تکريم شهيد در دانشگاه"، "يادمان آري، قبر نه!"، "شهادت را دفن مي کنند"، “خوارج باز آمدند"، "ديکتاتور زمانه، شهيد شده بهانه"، "بسيجي بي حيا، اسم شهيدو نيار"، "بسيجي بي‌عرضه، قرآنه روي نيزه" و....

عليرضا پناهيان، سخنران جلسات انصار حزب‌الله هم در اين مراسم گفت: "دفن كردن شهدا در قبرستان اشتباهي بود كه بايد با ساختن جايگاه ويژه‌اي براي خاكسپاري آن‌ها جبران شود. دانشگاه قبرستان نيست، نبايد مزار شهدا را قبرستان ناميد چرا كه شهيد مرده نيست و نبايد او را با مردگان يكي دانست. چه بسا بسياري از بزرگان علمي كه بنا بر وصيتشان در دانشگاه‌ها به خاك سپرده شدند... چرا ما خودمان را از زيارت مزار شهدا محروم كنيم؟ چه خوب است دانشجويان كه به پاكي روح، مجاهدت علمي، ايثارگري و كرامت نياز دارند از مزار شهدا اثر بگيرند."

منبع: روز

به گزارش خبرنگار «تابناک»، سؤالات مطرح در آزمون کارشناسي ارشد رشته علوم سياسي، داراي شگفتي‌هاي فراواني بود که متقاضيان از پاسخ دادن به آنها به دليل سختي بيش از اندازه! درماندند و ناکام جلسه را ترک کردند.

بنا بر اين گزارش، اين سؤالات که موجب شگفتي داوطلبان آزمون شده بود، با محوريت مسائل سياسي روز از جمله رئيس‌جمهور و دولت نهم طرح شده بود؛ براي مثال در اين آزمون آمده بود:

 حاميان اصلي به قدرت رسيدن دکتر احمدي‌نژاد در ميان کدام يک از گروه‌هاي سياسي قرار دارند؟

1) ائتلاف آبادگران

2) جامعه روحانيت مبارز

3) جامعه اسلامي مهندسين

4) گروه کارگزاران سازندگي

 کدام گروه سياسي معمولا به عنوان نماينده بازار در عرصه سياست کشور مداخله مي‌کند؟

1) سازمان اصناف

2) جامعه اسلامي بازار

3) جامعه روحانيت مبارز

4) حزب مؤتلفه اسلامي

 بنا بر اين گزارش، اين آزمون، موجب ناراحتي و تعجب بسياري از داوطلبان شده بود، اعتبار علمي و همچنين نتايج آن در آينده را در هاله‌اي از ابهام فرو برده است، چراکه با اين شيوه طرح سؤالات، علاوه بر ايجاد ذهنيت خاص در داوطلبان، نحوه گزينش دانشجويان و نحوه پذيرش اين افراد براي ادامه تحصيل و بار علمي ايشان نيز با علامت تعجب روبه‌رو شده است.

گفتني است، از جمله حواشي ديگر آزمون رشته علوم سياسي روز گذشته، هماهنگ نبودن زمان پاسخ‌دهي و تعداد سؤالات، نامنظم بودن برگزاري جلسه آزمون و از همه جالبتر، ممنوع بودن استفاده از ماشين حساب براي پاسخ به سؤالات بود!  (آدرس)

پینوشت: تاریخ آزمون ۲۴ بهمن ۸۷ بود.

هفته های اخیر تشابه مشکوک شیوه ی مدیریت امور توسط یوزارسیف در سریال "یوسف پیامبر" و و شیوه مدیریت محمود احمدی نژاد تردید و شبهه های زیادی بوجود آورده است و نظریه ی سفارشی بودن این سریال را قوی و قوی تر می کند.

در همین راستا آقای رسایی در تاریخ 30 دی در مطلبی با عنوان "سابقه سفرهای استانی یوزارسیف و احمدی نژاد" در سایت شخصی خود، ضمن تجلیل از سلحشور، کارگردان تهیه کننده این سریال و کوباندن منتقدین این سریال، که به گفته ی خود ایشان "بیشتر مذهبی های این رشته هستند"، به توضیح شباهت بدون غرض !! احمدی نژاد و یوزارسیف پرداخته اشاره کردند که "پیشینه سفرهای استانی یوزارسیف و ارتباط آن با سفرهای استانی آقای احمدی نژاد و همچنین برخی از شباهت های دیگر  در نوع برخورد با مردم و یا استدلال های توطئه گران بود، موضوعی که با دیدن بخش های در حال پخش سریال یوسف به ذهن هر بیننده ای می رسد"

وی برای توجیه اینکه این سریال سفارشی نیست، به این نقل قول از آقای سلحشور اشاره کردند که، "نگارش فیلمنامه این سریال در سال 1381 پایان یافته یعنی هنوز احمدی نژاد شهردار تهران هم نشده بود ! تا سال 1382 نقد این فیلمنامه به درازا کشید و از همان سال فیلم برداری آن آغاز شد."

ماجرای لایحه ی مثلا "حمایت" از خانواده در تابستان جاری را هنوز بیاد داریم، و به یاد داریم که زمینه سازی برای طرح این موضوع در جامعه از سال ها قبل با ساخت سریال هایی که داستان "ازدواج های مجدد" را با هدف عادی کردن این موضوع نشان می داد شروع شده بود.

حال این سوال پیش می آید که آیا باید باور کنیم که رییس جمهور شدن احمدی نژاد و تلاش برای محبوب کردن او از سال 84 شروع شده؟! یعنی اهمیت رییس جمهوری یک فرد از اهمیت تصویب یک لایحه کمتر است! که برای عملی کردن یک لایحه از قبل برنامه ریزی می شود ولی برای ریاست جمهوری یک فرد خیر؟!!!

آقای رسایی در پایان این شباهت ها را امداد الهی دانست، و گفت که "بدون تعارف اقرار می کنم که ظاهرا خدا در این مورد هم به مدد احمدی نژاد آمده است ، سلحشور بی تقصیر است، چشم ها را باید شست، جور دیگر باید دید."(آدرس)

روز بعد خبرگزاری آفتاب، منتسب به مجمع تشخیص مصلحت نظام، طی یادداشتی با عنوان "آقای سلحشور، اعلام برائت فرمایید" در بی طرف بودن این سریال تردید کرد: "سریال که از ابتدا با روایتی تاریخی آغاز شد هر چه به قسمت‌های اخیر نزدیک می‌شود، درون‌مایه دینی و عبرت‌آموزش کاسته شده و بر سکانس‌های حاشیه‌‌اش نزدیک می‌شود."

این خبرگزاری با اشاره به جریان سازی های ایرنا برای القای شباهت میان احمدی نژاد و یوزارسیف و همچنین اظهار نظر دو پهلوی سلحشور، کارگردان و تهیه کننده این سریال مبنی بر اینکه : " اگر با دیدن این مجموعه، برداشت از یک مدیر الهی مذهبی در ذهن مخاطب ایجاد می‌شود که می‌توان به دولت نسبت داد، جای خوشحالی دارد. ما و رییس‌جمهورمان همگی مسلمانیم و در مکتب اسلام پرورش یافتیم، حال اگر در کار ما یک مدیر الهی تصویر شده و کارها نزدیک به مدیریت کشور است، نشانگر نزدیکی منبع فرهنگی ماست"، آورده است که " باید از سلحشور در این زمینه پرسید که اگر گفته می‌شود مجموعه یوسف پیامبر با استناد به منابع تاریخی و قصص قرآنی روایت شده، پس چرا سرعت این روایت در قسمت‌های اخیر کاسته و بر سکانس‌های سفرهای استانی نقش اول در سرزمین مصر این قدر تاکید شده است؟ چرا حدود سه قسمت از این سریال صرفاً به نحوه کنترل تولید و انبارکردن گندم پرداخته شده است؟ آیا در این مقطع اتفاقات دیگری برای پیامبر عظیم الهی نیفتاد؟"

در پایان این یادداشت آمده است " هرچند سلحشور، شایعه ساخت سفارشی سریال حضرت یوسف(ع) را تکذیب کرده است اما باید پاسخ بدهد که تغییر روایتگری این سریال در طول حرکت بازیگران ناشی از چیست؟ این که بگوییم مخاطب فیلم آزاد است برداشت خود را داشته باشد صحیح ولی ما چه لوکیشنی را در تلویزیون آفریده‌ایم که برداشت‌های خاص بعد از دیدن 20-30 قسمت آغاز می‌شود و اینگونه می‌شود که شخصیت انبیاء با انسان‌های امروزی مقایسه شوند."(آدرس)

رجانیوز، سایت منتسب به دولت نهم، نیز در این رابطه ساکت ننشست و جوابیه ای برای خبرگزاری آفتاب منتشر کرد و جواب آنها را بدین سان داد که: "به این ترتیب باید پرسید آیا این انتقادات، دلسوزی برای ارائه تصویر صحیح از زندگی این پیامبر خداست یا تلاشی سیاسی برای دفع یک فهم روشن از شیوه حکومت داری انبیا الهی است؛ فهمی که اکنون مصادیق معاصر خود را به صرافت طبع می یابد و تشخیص می دهد.

گفتنی است طرح این سخنان پس از آن صورت گرفت که در هفته های گذشته نوشته های وبلاگ نویسان و نیز پیامکهایی که درباره این سریال رد و بدل می شد، بر موضوع شباهتهای شیوه حکومتداری یوسف(ع) با رییس جمهور دولت نهم در مواردی مانند سفرهای استانی، جمع آوری اطلاعات اقتصادی، حضور سرزده در مناطق و محلات فقیرنشین، در میان گذاشتن تصمیمات با مردم و تحت فشار بودن از سوی برخی اعضای هیئت حاکمه متمرکز شده بود."(آدرس)

حاشیه حضور خاتمی در راهپیمایی 22 بهمن به نقل از یاری نیوز

یاری: حضور سید محمد خاتمی در راهپیمایی22 بهمن با استقبال بی‌نظیر مردم از فرزند فاضل و باتقوای امام راحل همراه شد.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری یاری، سید محمد خاتمی که از بزرگراه یادگار امام(ره) راهپیمایی خود را در میان انبوه هواداران و خبرنگاران رسانه‌های داخلی و خارجی آغاز کرد، در ادامه مسیر خود از میدان حبیب الهی به سمت میدان آزادی حرکت کرد.

در طی این مسیر لحظه به لحظه بر تعداد مشایعت کنندگان رئیس جمهور سابق کشورمان افزوده می‌شد و مردان و زنان و جوانان در طول مسیر شعارهایی همچون صل علی محمد  امید ملت آمد، خاتمی خاتمی حمایتت می‌کنیم و خاتمی قهرمان امید ملت بمان را سر می‌دادند و بارها برای سلامتی خاتمی و یاران امام صلوات فرستادند.

ازدحام جمعیت به قدری بود که تیم حفاظت خاتمی که بر خلاف برخی شخصیتهای مدعی مردمی بسیار اندک است با مشکلات فروانی مواجه شدند.

نکته قابل توجه حضور کمتر از ده نفر از اعضای گروه فشار در دقایقی از طی این مسیر بودند که تلاش می‌کردند با سر دادن شعارهایی چون مرگ بر ضد ولایت فقیه، مرگ بر منافق، مرگ بر خاتمی، دولت آمریکایی نمی خوایم نمی خوایم و.... حضور خاتمی را تحت الشعاع دهند که هنگامی که برخی از مردم از آنها در مورد برخی مذاکرات محرمانه مسئولان دولت نهم با آمریکا، موضع گیری‌های حامیان احمدی‌نژاد علیه برخی مراجع، وعده‌های فراوانی که توسط این دولت به مردم داده شد و تنها در حد وعده ماند پرسیدند مجبور به سکوت شدند.

نکته قابل توجه این بود که تعداد انگشت شمار اعضای گروههای فشار حامی احمدی نژاد با خود چوب و بعضا بی‌سیم به همراه داشتند و برخی از حامیان دولت نهم هنگامی که شعار احمدی احمدی حمایتت می‌کنیم را سر می دادند با صدای کر کننده خاتمی خاتمی حمایتت می‌کنیم مواجه می‌شدند، چوب‌های خود را به بالا برده بودند و برخی از آنها قصد حمله به خاتمی را داشتند که حاضران مانع از این کار شدند. 

فشار جمعیت اسقبال کننده از خاتمی به حدی بود که تیم حفاظت رئیس جمهور سابق کشورمان مجبور شد برای کاهش جمعیت خاتمی را به یکی از ساختمانها مسیر هدایت کنند، اما با گذشت بیش از یکساعت از حضور خاتمی در آن ساختمان هنوز هم جمعیت مشتاق متفرق نشده بودند.

نکته قابل توجه حضور برخی از خبرنگاران رسانه‌های اصولگرا بود که تلاش می‌کردند با جوسازی فضا را علیه خاتمی نشان دهند که مشاهدات مردم و اطلاع رسانی به موقع سایر خبرنگاران تلاشهای آنها را خنثی کرد.

پینوشت:

یک) گزارش یاری نیوز

دو) آرشیو عکس حضور خاتمی در راهپیمایی 22 بهمن

بعد از مدت طویلی تردید خاتمی تصمیم خود را گرفت، به نقل از یاری نیوز، خاتمی ساعت 19 و ۵۸ دقیقه امروز کاندیداتوری خود را رسما اعلام کرد!

بخشی از سخنرانی امروز خاتمی:

من در اینجا با جدیت حضور خودم را در عرصه انتخابات به عنوان نامزد اعلام می کنم( صلوات و تشویق) و چند نکته را تذکر می‌دهم انشالله مجال هست که اگر عمری بود خیلی وسیعتر و گسترده تر با رسانه‌ها و ملت و بخشهای مختلف جامعه صحبت کنم؛ احیانا گفته شده است که بنده دچار تردید بودهام در مورد این مسئله؛ بنده اعلام می‌کنم هیچگاه تردید نداشته‌ام، گرچه تدبیر خاصی برای حضور در صحنه انتخابات و اینکه چه کسی و به چه صورتی شرکت بکند داشتم، مگر می‌شود کسی دلبسته به انقلاب، به امام به ایران و به سرنوشت ملت ایران باشد و در مهمترین حادثه و پدیده ای که دستاورد انقلاب اسلامی است، یعنی انتخابات نسبت به آن بی‌تفاوت باشد یا از شرکت در آن خود را کنار بکشد.

ما دلبسته به این کشوریم، عظمت این کشور را می‌خواهیم، اعتلای روز افزون ملت را می‌خواهیم، آرمانهای انقلاب ما هم همین بود؛ حاکمیت ملت بر سرنوشت خود که انتخابات مهمترین راه و پایگاه و نماد حاکمیت ملت بر سرنوشت خویش است، مگر می‌شود نسبت به آن بی‌تفاوت بود و مگر می‌توان نسبت به حضور در این عرصه تردید داشت، مگر می‌شود کسی متعهد به انقلاب و خواستها و منافع ملت ایران نباشد و خدا را شکر که ما بی تفاوت نیستیم و حق خودمان و حتی وظیفه خودمان می دانیم که در عرصه حضور داشته باشیم.

این انقلاب متعلق به این مردم است و این کشور متعلق به این ملت است و همه ما نسبت به کشور و سرنوشت آن احساس تعهد می‌کنیم، اما اینکه چگونه حضور بیابیم و چه کسی حضور بیابد طبعا تدبیری در کار بود که شاید آن تدبیر به نتیجه مطلوب نرسید و مصداق «العبد یدبر، والله یقدر» شد، بنده خدا تدبیر می‌کند ولی تدبیر الهی چیز دیگری است، گرچه هنوز هم معتقدم کارکرد و تاثیر آن تدبیر به پایان نرسیده است.

دوم اینکه این حضور جا را برای هیچکس و هیچ جریانی تنگ نمی کند، راه باز است و معتقدیم آچه باید مورد توجه باشد بعد از اینکه باید پافشاری کنیم انتخاباتی آزاد و مطلوب و قانونی برگزار شود، حضور و شور حضور مردم در عرصه است و معتقدم که حضور شخصیتهای مختلف با دیدگاههای مختلف حتی اگر در اصول و معیارها مشترک باشند می‌تواند انتخابات را پرشورتر کند و این دیگر بر عهده برگزارکنندگان است که زمینه برگزاری و تحقق این انتخاب پرشور را فراهم بیاورند، جا برای هیچکس تنگ نیست و امیدوارم که این حضور و حضورهای دیگر، سبب این شود که ما شاهد یک انتخابات فراگیر، پرشور و با حضور حداکثری مردم در عرصه باشیم که نتیجه آن هر چه باشد انشالله خیر است.

سوم اینکه، من همینجا از همه کسانی که حمایت کردند یا ممکن است حمایت کنند تقدیر می‌کنم؛ اما خودم را سرباز کوچک برای ملت و قطره‌ای کوچک از دریای موج خیر احساسات و ایمان و بیداری ملت ایران می‌دانم و طبعا در هر کجا که باشم و هر کاری که بکنم بعد از خدا خودم را در مقابل این ملت مسئول می‌دانم و معتقد هستم کسی که در راس قوه اجرایی قرار می گیرد، نسبت مساوی با همه جریانات و با همه تشکیلات و بخصوص همه آحاد ملت دارد، گرچه بنده همواره بر ایجاد و بسط تشکل‌های مدنی احزاب تاکید داشتم و همواره کوشیده‌ام و خواهم کوشید با امنیت و قوت و قدرت و امیدواری به آینده تشکل‌ها و جریانات در عرصه حضور داشته باشند و فضای بحث و گفتگو و نقد و همه  اینها با حضور جریانات و تشکل‌ها رونق بیشتری داشته باشد.

آنچه که مهم است اندیشیدن به سرنوشت این ملت سامان دادن این امور بر اساس معیارها و اصولی که انقلاب بزرگ ما داشت و خواست دیرپای ملت ایران که خواستار سربلندی، پیشرفت، استقلال، آزادی و عدالت بود و اینکه همه این امور و این خواست تاریخی سازگار با معیارها و موازین دینی او و فرهنگی او باشد؛ امیدوارم که خداوند همه را موفق بدارد که در خدمت این ملت و در جهت رفع مشکلات ملت و زمینه سازی برای پیشرفت و توسعه همه جانبه ملت ونیز ارتقا و اعتلای جایگاه و حیثیت ملت ایران در عرصه جهان امروز و بهره‌گیری از فرصتهای فراوان و جلوگیری از تبدیل فرصتها به تهدیدها باشیم و بتوانیم در هر کجا که هستیم خدمتگذاری برای این ملت و  تلاش کننده برای به ثمر رسیدن آرمانها وخواستهای این ملت باشیم، خود را به خدا می‌سپاریم و از او طلب یاری می‌کنیم و از او می‌خواهیم که همواره ما را مورد عنایت خود قرار دهد و یک لحظه ما را به خود وانگذارد و بر ذهن و زندگی ما آنچنان مسائل و مطالب را جاری بکند که نتیجه کار مورد رضایت او و به نفع اسلام انقلاب و ملت شریف ایران پیروز و شاد و سربلند باشیم.

یاری نیوز(به انضمام فایل صوتی و متن کامل سخنرانی امروز خاتمی)